得道高僧鸠摩罗什两次破戒,竟然结婚生孩子了

2019年8月15日04:17:53 发表评论 4 次围观

和尚是不能结婚生子,只有还俗之后才可以,但是在古代,鸠摩罗什却两次破戒,与女子亲密接触,虽说第一次是被迫的,但是第二次却是鸠摩罗什要求的,作为一个得道高僧,却领头破戒,实在让人唏嘘,差点就因为他,佛教毁于一旦,还好最后挽回,阻止了事态的发展。

得道高僧结婚了

不近女色,不缔结婚姻,是我国古代佛教僧侣的基本戒律,而鸠摩罗什一生有两次婚姻,作为一个得道高僧,差点就毁掉了我国的佛教文化。他第一次是被迫结婚的,但是第二次却是鸠摩罗什自己要就生孩子的,这样光明正大的破戒真的好吗?而且还是得道高僧。

鸠摩罗什第一次婚姻是在前秦的时候,当时前秦将领吕光率兵攻破龟兹,而鸠摩罗什也被俘,鸠摩罗什已是西域佛教领袖,声名远播。而据说吕光攻打龟兹的目的其实就是为了鸠摩罗什,而后就想强迫鸠摩罗什与龟兹王的女儿结婚生孩子,但是鸠摩罗什不同意啊,毕竟是一个得道高僧,自然得遵守戒律的。【本文来自:www. www.telnote.cn】

虽说鸠摩罗什不同意,但是也没有办法。吕光将鸠摩罗什灌醉,把他和龟兹王的女儿关在一起,所谓酒后乱性,鸠摩罗什还是和王女接触了。虽然鸠摩罗什并非自愿,但是出家人,破戒就是破戒了,但是后来并无大事发生,也就不了了之了。

而鸠摩罗什的第二次婚姻就比较离奇了。后秦皇帝姚兴对鸠摩罗什仰慕已久,待以国师之礼,有一天,鸠摩罗什却忽然从讲台下上走下来,对姚兴说,有两个孩子站在我肩上,要让他们消失,必须用妇人。于是姚兴就宣召一个宫女去陪鸠摩罗什,一交而生两子。

姚兴觉得太神奇了,像这样的得道高僧如果没有后代实在太可惜了,希望鸠摩罗什多生几个儿子,就进一步赐给鸠摩罗什妓女十人,而且还不住僧坊,别立廨舍。对这一切鸠摩罗什当然还是予以拒绝,但迫于姚兴的压力,最后也只得勉强接受。

鸠摩罗什的第一次结婚似乎没有产生不良影响,第二次就不同了。僧侣们常年过着禁欲生活,合理的性要求得不到有效满足,尽管他们表面上可以装出一副厌弃女色、超然物外的样子,内心那份对性的渴望却是无法消灭的。

他们不知道鸠摩罗什有难言之隐,只看到他伎女成群,似乎很逍遥,于是就开始纷纷效仿,在鸠摩罗什周围掀起了一个纵欲热潮。这种情况的出现对佛教的存在、传播和佛教的声誉都是极为有害的,鸠摩罗什认为不能任其发展,必须设法予以制止。

有一天,鸠摩罗什将众僧侣召集起来,在他们面前放了一个钵,钵里装满了针。鸠摩罗什对他们说:“并不是随便一个什么人都可以蓄养女人,只有像我一样能将这些针都吃下去的才可以。”说着,鸠摩罗什就将那些针像吃饭一样一个一个不紧不慢地都吃了下去。

鸠摩罗什这一招叫吞针术,是早年在龟兹时所学,将针吃下后,一会儿他又吸一口气将针从皮肤全部表出。众僧侣从没见过这种把戏,都深深叹服鸠摩罗什的不同寻常,这才不再盲目效仿,而鸠摩罗什则仍然被迫与众伎女生活在一起……

这就是鸠摩罗什的两次破戒。对于鸠摩罗什两次破戒的原因,有许多说法,或许鸠摩罗什作为一个高僧却生于乱世,因此他也有许多不得已的苦衷,第一次也许是为了延续龟兹国后代,第二次也许是为了让佛教传播下去,决定娶妻生子,养育后代。

虽然鸠摩罗什破戒两次,但是他一生的精力都花在了佛教传播的事业中,取得了巨大的成就,他是佛教中至为重要的一个高僧。

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